국립부여박물관(3) - 제3전시실과 제4전시실

2025년 12월 25일에 충남 부여군 부여읍 금성로 5(부여읍 동남리 산 18-2)에 있는 국립부여박물관에 다녀왔다. 이 포스팅은 앞의 제1전시실과 제2전시실 포스팅에 이은 제3전시실과 제4전시실에 관한 포스팅이다.

 

백제의 불교문화라는 주제로 불교 유물을 전시하고 있는 제3전시실에는 부여 규암면에서 출토된 금동관음보살입상과 백마강 건너 왕흥사지에시 발굴된 사리장엄구 등을 볼 수 있다. 백제의 문양으로 전 세계를 돌며 순회 전시를 가장 많이 했다는 8개의 벽돌 문양을 보는 즐거움이 있다. 부여 외리에서 출토된 벽돌 문양은 백제 장인들의 예술성을 보여주는 유물이다. 부여 시내 중앙 시장 근처 보도에도 이 모양의 벽돌이 깔려 있고, 관북리 유적으로 올가는 길에서도 만날 수 있다. 예산 화전리에 있는 석조사면상도 복제품으로 전시되고 있다.

 

국보로 지정되어 있는 부여 규암리 금동관음보살입상(扶餘 窺岩里 金銅觀音菩薩立像)은 1907년에 충청남도 부여군 규암면의 절터에 묻혀 있던 무쇠솥에서 지금은 일본인의 소유로 되어 있는 다른 하나의 관음보살입상과 함께 발견된 보살상으로 높이는 21.1㎝이다. 머리에는 작은 부처가 새겨진 관(冠)을 쓰고 있으며, 크고 둥근 얼굴에는 부드러운 미소를 띠고 있다. 목에는 가느다란 목걸이를 걸치고 있고, 가슴에 대각선으로 둘러진 옷은 2줄의 선으로 표시되었다.

 

양 어깨에서부터 늘어진 구슬 장식은 허리 부분에서 자그마한 연꽃조각을 중심으로 X자로 교차되고 있다. 치마는 허리에서 한번 접힌 뒤 발등까지 길게 내려와 있는데 양 다리에서 가는 선으로 주름을 표현하고 있다. 오른손은 엄지 손가락과 검지 손가락으로 작은 구슬을 살짝 잡고 있고, 왼손은 아래로 내려져 옷자락을 잡고 있다. 보살이 서 있는 대좌(臺座)는 2중의 둥근 받침에 연꽃무늬가 새겨진 형태로 소박한 느낌을 준다. 얼굴에 나타나는 자연스러운 미소와 비례에 맞는 몸의 형태, 부드럽고 생기있는 조각수법을 통해 7세기 초 백제시대의 불상임을 알 수 있다.(인용문헌: 국가유산포털 - 부여 규암리 금동관음보살입상).

 

제3전시실 출구 쪽에는 2007년에 발굴되어 보물로 지정되어 있다가 2019년에 국보로 지정된 부여 왕흥사지 출토 사리기(扶餘 王興寺址 出土 舍利器)를 볼 수 있다. 청동제사리합 안에 은제사리호가 들어 있고 다시 그 안에 금제사리병이 있는 구조이다. 전하는 말에 따르면 사리 2개를 넣었는데 나중에 보니 3개로 되어 있었다는 전설이 있는 사리병 안에는 발굴 당시 사리는 없었다고 한다.

 

국가유산포털의 소개 자료에 따르면, 부여 왕흥사지 출토 사리기는 2007년 국가유산청 국립부여문화유산연구소가 발굴한 유물로, 현재까지 우리나라에서 알려진 가장 오래된 사리기라고 한다. 부여 왕흥사지(王興寺址)라는 출토지가 분명하고 청동제 사리합에 새겨진 명문에 의해 577년(위덕왕 24)에 제작한 사실을 알 수 있어 절대연대가 확실할 뿐 아니라『삼국사기(三國史記)』 등의 문헌 기록을 보완할 수 있는 자료이다.

 

부여 왕흥사지 출토 사리기는 전반적인 형태와 세부 구조물을 주조하고 접착한 기법과 표면을 깎고 다듬는 기법 등에서 수준 높은 완성도를 보여주고 있어 백제 장인의 숙련된 솜씨를 엿볼 수 있다. 특히 단순하고 단아한 형태와 보주형(寶珠形) 꼭지, 그 주위를 장식한 연꽃 문양 등을 통해 525년에 조성된 공주 무령왕릉 출토 은제탁잔(銀製托盞) 등의 영향을 받아 7세기 전반 미륵사지 사리기에 조형적으로 영향을 끼친 6세기 후반의 대표작으로 평가된다.(인용문헌: 국가유산포털 - 부여 왕흥사지 출토 사리기).

 

기증 유물들을 전시하고 있는 제4전시실에는 박만식 교수 등이 기증한 유물들이 전시되어 있다. 영산강 유역의 마한 지역에서 시체를 매장하기 위해 만들어 썼던 돌널과 고성박물관 등에서 귀중한 유물로 전시하고 있는 구멍토기와 백제의 세발토기 등을 볼 수 있다.

 

 

▲ 로비에서 상영 중인 백제의 문양