아진돌 AginDoll

계연수 편저, 안경전 역주(2012), 『환단고기(桓檀古記)(보급판)』, 대전 : 상생출판, 초판14쇄 2013.11.12. 2021년 8월 1일부터 8월 14일까지 2주에 걸쳐 『환단고기(桓檀古記)』 보급판을 읽었다. 책에 기록된 구입일자를 보니 2014년 3월 15일이다. 2014년에 책을 산 후 읽었던 기억이 가물가물하다. 우리의 고대 역사서이면서도 위서 논란에 휘말려 있고, 역사학계에서는 외면하는 듯한 역사서이다. 증산교에서 주도적으로 북카페 등을 통해 우리 고대사 찾기 차원에서 알리고 있는 책이다. 어쩌면 증산교에서 강조하다 보니 한층 더 위서 논쟁이 심한지도 모르겠다. 고구려 역사까지도 자신들의 역사라고 주장하는 중국의 동북공정을 보면서 나는 설령 만에 하나라도 이 책이 위서이더라도 우리 스스..

루이스 다트넬(Lewis Dartnell) 지음, 이충호 옮김(2020), 『오리진-지구는 우리를 어떻게 만들었는가』, 서울 : 흐름출판(주), 초판1쇄 2020.9.20. 초판2쇄 2020.9.28. 2021년 7월 19일에 루이스 다트넬(Lewis Dartnell)의 『오리진』을 읽었다. 이 책은 저자 Lewis Dartnell이 2018년에 발간한 『ORIGINS』의 번역본이다. 지난 2021년 4월에 이 책에 대한 소개의 글을 읽고 읽어보고 싶었는데, 마침 원신흥 도서관에 갔다가 빌릴 수 있어서 하루 종일 시간을 내서 읽었다. 정역(正易) 공부를 하면서 하루의 절대 길이와 일년의 절대 길이에 영향을 주는 지구 운동에 관심이 많았다. 명리학을 공부하면서 지구의 공전과 자전이 지구의 기후변화에 영향을..

로베르트 뮐러-그뤼노브 지음, 송소민 옮김(2020), 『마음을 움직이는 향기의 힘』, 서울 : 글담출판사, 초판1쇄 2020. 8. 25. 2021년 7월 18일(일)에 그동안 조금씩 읽어 오던 『마음을 움직이는 향기의 힘』을 읽었다. 맞춤형화장품조제관리사 자격을 취득하느라 공부할 때 접했던 향기와 아로마 치료법 등에 대해 공부하고자 읽게 된 책이다. 저자 로베르트 뮐러-그뤼노브(Robert Müller-Grünow)는 향기 콘셉트와 향 공학 분야의 개척자로 소개되고 있다. 책 표지에 쓰여져 있는 것처럼 인간관계부터 식품, 의료, 건축, 자동차 산업까지 향기는 어떻게 우리 삶에 영향을 미치는가라는 질문에 답을 하는 책이라고 할 수 있다. 이 책은 목차의 번호 체계부터가 향기롭다. 일반적으로 제1부부터 ..

조용현(2020), 『조용현의 영지 순례』, 서울 : 불광출판사, 초판1쇄 2020.12.10. 초판 3쇄 2021.1.2. 2021년 7월 12일(월)에 조용현의 『조용현의 영지 순례』를 읽었다. 저자 조용현은 스스로 동양학자, 사주명리학 연구가, 컬럼니스트로 소개하고 있다. 2014년에는 『조용현의 사주명리학 이야기』ㄹ르 발행한 바 있다. 우리나라에서 유명하다는 도인들과 무당, 점쟁이, 기인들을 만나기 위해 전국을 다닌 이야기를 책으로 발행한 바 있다. 이번에는 우리나라의 영지(靈地)들을 소개하는 책을 낸 것이다. 노은도서관에 갔다가 신간 코너에서 이 책을 발견하고 대여하게 되었다. 저자가 그동안 블로그에 올렸던 글들을 모아 사진과 함께 책을 낸 듯하다. 책은 두껍지만 글은 많지 않아서 하루에 읽을 ..

문광스님(권기완)(2020), 『탄허 선사의 사교회통사상(呑虛 禪師의 四敎會通思想)』, 서울 : 민족사, 초판1쇄 2020.8.25. 초판2쇄 2020.11.17. 2020년 7월 11일(일)에 드디어 『呑虛 禪師의 四敎會通思想』을 일독하였다. 노은도서관에서 처음 이 책을 빌린지 서너달은 된 듯하니 드디어라는 말이 저절로 나온다. 탄허 스님께서 불교, 유교, 도교, 기독교 등 4교(四敎)가 다르지 않음을 밝힌 사교회통사상(四敎會通思想)에 대한 연구도서라 쉽게 읽을 수 있는 책이 아니었다. 책머리에는 탄허 스님의 제자이시며 탄허기념박물관장이신 혜거 스님의 추천사가 실려 있다. 서언에서 저자는 2019년 1월 21일 처음으로 꿈에서 탄허스님을 만나 뵈었다고 한다. 그토록 고대했던 분이었는데 박사 논문을 완성..

장궈강(張國剛) 지음, 오수현 옮김(2019), 『자치통감 – 천년의 이치를 담아낸 제왕의 책』, 서울 : 청림출판(주), 1판1쇄 2019.1.18. 2021년 5월 10일에는 전에 사놓고 차일피일 미루던 장궈강(张国刚) 교수의 자치통감 입문서인 『자치통감 – 천년의 이치를 담아낸 제왕의 책』을 읽었다. 번역서는 총 770쪽의 두꺼운 책이지만 중국 역사책의 입문서로 여러 가지 이야기들이 많이 실려 있으므로 재미가 있어서 4일만에 읽을 수 있었다. 이 책은 2016년 8월에 발간된 장궈강(张国刚) 교수의 『资治通鉴与国家兴衰(자치통감과 국가흥쇠)』를 번역한 책이며 저자 장궈강(张国刚) 교수는 중국 칭화대학 인문학원 역사학과(清华大学人文学院历史系) 교수로 1956년생이다. 이 책은 『資治通鑑』 번역본이 아니..

오후(2021), 『믿습니까 믿습니다』, 서울 : 동아시아, 초판1쇄 2021.1.1. 초판2쇄 2021.1.21. 2021년 5월 4일에 『믿습니까 믿습니다 - 별자리부터 가짜뉴스까지 인류가 함께 해온 미신의 역사』를 끝까지 읽었다. 노은도서관에서 빌려온 후 차일피일 미루다 주말에 읽게 되었다. 책명의 부제가 무척 길다. 저자 오후는 필명인 것으로 추측된다. 저자의 이름도 특이하지만 책 표지 이면에 소개된 저자 소개글도 특이하다. 현대사회의 모든 미신(?)들로 기술되어 있다. 혈액형은 소심함의 대명사 A형, 별자리는 자유로운 쌍둥이자리, 사주는 연쇄살인도 할 수 있다는 괴강살, MBTI는 정의로운 사회운동가 등으로 소개하고 있다. 이 책이 세 번째 저서라고 소개하고 있다. 프롤로그에서 저자는 사주, 타..

2021년 5월 8일(토)에 대청호 오백리길 제3구간 호반열녀길에서 만났다. 대전광역시 동구 마산동 산20-1에 위치한 회덕황씨 4세 황자후(黃子厚)의 묘이다. 황자후는 회덕황씨의 시조 황윤보(黃允寶)의 증손자이며, 황수(黃粹)의 자이다. 황수의 묘 근처에 위치하고 있다. 금남정맥에서 분지하여 만인산과 식장산을 지나 방아실로 이어지는 식장지맥에서 갈라져 계족산과 함각산을 따라 내려온 맥에 위치하고 있다. 분묘는 직사각형 봉분 형태이다. 좌향은 확인하지 못했다. 대전시립박물관(https://www.daejeon.go.kr/his/index.do) 대전의 문화재-대전의 인물에 기술된 기록을 전제하면 아래와 같다. 황자후(黃子厚, 1363〜1440)는 조선 초기의 문신으로 자(字)는 선양(善養), 또 노직(魯..

2021년 5월 8일(토)에 대청호 오백리길 제3구간 호반열녀길에서 만났다. 대전광역시 동구 마산동 산20-1에 위치한 회덕황씨 3세 황수(黃粹)의 묘이다. 황수는 회덕황씨의 시조 황윤보(黃允寶)의 손자이다. 금남정맥에서 분지하여 만인산과 식장산을 지나 방아실로 이어지는 식장지맥에서 갈라져 계족산과 함각산을 따라 내려온 맥에 위치하고 있다. 나경을 가지고 가지 않아 좌향을 살펴보지 못했으나 비석의 기록에 따르면 계좌정향(癸坐丁向)으로 자리잡고 있다. 두기의 봉분이 나란히 있는데 앞의 봉분이 황수의 묘이고 뒤의 봉분은 부인이신 남양홍씨의 묘이다. 조금 떨어진 곳에는 4세이신 아들 황자후(黃子厚)의 묘가 있다. 황자후의 묘는 고려시대 봉분의 특색인 사각형 묘인데 황수의 묘는 원형 봉분이다. 인터넷 자료를 보..

변만리 저, 변만리역리연구회 편(2011), 『萬里天命』, 서울 : 도서출판 자문각, 1쇄인쇄 2011.6.30. 3쇄발행 2016. 1. 15. 2021년 4월 12일에 변만리 선생의 『萬里天命』을 읽었다. 노은도서관에 갔다가 변만리 선생의 『한국사주 입문』을 읽게 되었다. 지난 2021년 3월 3일에 책을 반납하러 노은도서관에 갔다가 변만리 선생의 다른 이론서인 『萬里天命』을 빌려서 읽게 되었다. 중국의 사주명리학을 부정하고 새롭게 이론을 정리했다고 주장하는 문구를 보고 한번은 읽어볼 필요가 있겠다는 생각에서 빌리게 되었다. 한달여에 걸쳐 틈틈이 읽고 나서 내 블로그에 독후감을 올릴까말까를 고민하다가 올리는 것이 좋겠다고 판단하여 여기에 몇자 적는다. 고전격국론을 공부하는 우리와는 다른 명리이론을 피..

2021년 3월 19(금)에 대청호 오백리길 제1구간 두메마을길을 걷는 도중에 대전광역시 대덕구 삼정동 강촌마을에 있는 여흥민씨(驪興閔氏) 민여검(閔汝儉)의 묘를 둘러보았다. 운촌공(雲村公) 민여검(閔汝儉, 1564~1627)은 여흥민씨(驪興閔氏)로 자는 종례(宗禮), 호는 운촌(雲村), 운곡(雲谷)이다. 곽산 군수(郭山郡守)와 울산 부사(蔚山府使)를 역임하였다. 1624년(인조 2년) 평안도 곽산 군수로 재임 중에 이괄의 난을 평정하기 위한 안현(鞍峴, 길마재) 싸움에서 전공을 세운 바 있다(삼정동에 세워져 있는 운촌공 민여검 묘역 설명문에는 1623년의 일로 기록되어 있으나 오식으로 판단된다). 민여검(閔汝儉)에 대한 기록으로는 목민심서에 울산부사로서의 치적이 언급된 바 있고, 인조실록 인조 2년(1..

2021년 3월 19(금)에 대청호 오백리길 제1구간 두메마을길을 걷는 도중에 대전광역시 대덕구 삼정동 이촌마을에 있는 곡산연씨(谷山延氏) 연희(延禧) 장군의 묘를 둘러보았다. 절충장군(折衝將軍) 연희(延禧)는 1488년(성종 20년)에 경상병사(慶尙兵史)와 호조판서를 역임한 연사준(延嗣俊)의 손자로 출생했다. 자는 공우(公祐)이며, 호는 경운제(耕雲齊)이다. 1534년(중종 29년)에 갑오생진과(甲午生進科)에 등과(登科)하였으나 출사(出仕)하지 않고 평생을 초야에 묻혀 구름을 벗 삼으면서 사니, 세인들이 경운거사(耕雲居士)라고 불렀다(출처 : 카페 연가네 https://cafe.daum.net/yeongane). 대전광역시 대덕구 삼정동에 있는 묘는 건좌손향(乾坐巽向)으로 자리잡고 있다. 대청호가 조성..

2021년 3월 19(금)에 대청호 오백리길 제1구간 두메마을길을 걷는 도중에 대전광역시 대덕구 삼정동 이촌마을에 있는 충주박씨 박효함(朴孝諴)의 묘를 돌아보았다. 청간재(聽澗齋) 박효함(朴孝諴, 1387∼1454)은 충주박씨이며 당상관으로 청주목사(淸州牧使)를 지내며 선정을 베풀었고, 강릉 대도호부사(江陵大都護府使)에 이르렀으며, 사후에 이조참판으로 증직받았다. 세종실록에 청주목사로서 5회, 강릉부사 임명과 관련하여 문종실록에 7회 언급되어 있는 분이다. 문종실록에 따르면, 1451년(문종 1년)에 사헌부(司憲府)에서 아뢰기를, “박효함(朴孝諴)은 나이가 이미 65세이므로, 이제 강릉 부사(江陵府使)로 제수(除授)하면 미처 체기(遞期)가 못되어 으레 치사(致仕)하여야 할 것이니, 외임(外任)에는 마땅하..

풀러 토리(Puller Torrey) 지음, 유나영 옮김(2019), 『뇌의 진화, 신의 출현 – 초기 인류와 종교의 기원』, 서울 : 갈마바람. 초판1쇄 2019.11.25. 노은 도서관에 책을 반납하러 갔다가 이 책을 보고 주저없이 자동대출기에 책을 올렸다. 종교란 무엇일까라는 질문에 대한 답을 구하고 있었는데, 알고 보니 내가 원하는 내용은 종교의 기원이라는 것을 알았다. 이 책의 원저는 2017년도에 발간된 『Evolving Brains, Emerging Gods : Early Humans and the Origin of Religion』이다. 머리말에 있는 첫 문장인 ”소년 시절부터 나는 하느님을 찾아 헤맸다. 신은 어떤 신이든 상관없다“라는 말이 마음에 닿았다. 저자는 ”신들은 어디서 왔을까?..

변만리(1996), 『한국사주 입문』, 서울 : 도서출판 자문각, 1쇄1판 1996.11.20., 2쇄중판 2011.7.5. 2021년 3월 3일에 변만리 선생이 지은 『한국사주 입문』을 읽었다. 노은도서관에 책을 반납하러 갔다가 명리학 코너에서 이 책을 발견하고 빌려 왔다. 충남대학교 평생교육원에서 개설하고 있는 명리학 강의를 어렵게 수강신청을 완료한 상태라 명리학 서가를 기웃거리게 되었다. ‘한국사주’라는 단어에 호기심이 생겨서 이 책을 빌려오게 되었다. 이 책은 역의 원리인 무극, 태극, 음양, 오행 등의 순서로 기술되어 있다. 머리말에서 저자는 “이 글은 한국사주의 입문과 기초과정”이ㅏ고 밝히고 있다. 중국의 오행과 상생상극은 처음부터 글자대로 풀이하는 가짜 오행이요 상생상극이라고 비판하며, 가짜..

로버트 아카렛(Robert Akeret(1995), 이길태 옮김(2020), 『심리치료 그 30년 후의 이야기(Tales from a traveling couch)』, 서울 : 탐나는 책, 초판1쇄 2020.7.13. 2020년 2월 28일에 『심리치료 그 30년 후의 이야기(Tales from a traveling couch)』를 읽었다. 이 책은 1995년에 발간된 『Tales from a traveling couch』를 최근에 번역한 책이다. 서문에서 저자가 말했듯이 “심리치료를 하다 보면 아주 답답한 점이 한 가지 있다. 이야기의 결말을 도무지 알 수 없다는 것이다.” 나도 이 점이 궁금해서 이 책을 알게 된 후 진잠도서관에서 빌릴 수 있었다. 대전의 공공도서관 중에서 세 곳의 도서관만이 소장하고..

서경수 글, 김현준 엮음(2018), 『기상천외의 스님들』, 서울 : 효림출판사, 초판1쇄 2018.10.4. 2021년 2월 14일 설날 연휴 마지막 날에 노은도서관에 책을 대출하러 갔다가, 불교 서적 서가에서 이 책을 발견하고 대출해 왔다. 원효대사, 도선국사, 나옹선사부터 경허선사, 수월선사, 해월선사까지 10분의 이야기를 소개하고 있다. 서경수 교수가 1984년 10월에 쓴 서문에서 밝힌 바와 같이 이 글은 1960년대와 1970년대에 쓴 글들이다. 이 책은 서사모(서경수 교수를 사랑하는 모임)에서 선생의 32주기 한 달 전인 2018년에 펴낸 책이다. 기상천외의 스님들이라는 제목은 조금 지나친 듯하다. 10분의 스님들의 기행을 소개한다기보다는 깊은 사상을 나름대로 정리한 책이라고 본다. 스스로 ..

오강남(2012), 『종교란 무엇인가』, 경기도 파주시 : 김영사, 1판1쇄 2012.9.27. 1판6쇄 2019.3.26. 2021년 2월 14일 설날 연휴 마지막 날에 비교 종교학자이신 오강남이 지은 『종교란 무엇인가』를 읽었다. 종교란 무엇인가라는 주제에 대한 철학적 연구결과를 기대하며 읽기 시작했으나 내가 원하는 바를 얻지는 못했지만, 종교와 관련된 많은 이슈들에 대해 폭넓게 배울 수 있는 기회가 되어 나름대로 보람이 있었다. 인간이 왜 종교를 갖게 되었고, 종교가 왜 우리 인류에게 이처럼 커다란 영향을 주는가 등에 관심이 있었던 나로서는 속 시원한 답을 얻지는 못했다. 이 책은 저자가 서문에서 밝힌 바와 같이 캐나다 교민들을 위해 필자가 배우고 깨달은 바를 나누기 위해 신문에 게재했던 내용을 발..

이정호(2015), 『《베다》 읽기』, 서울 : 세창미디어, 초판1쇄 2015.7.15. 초판2쇄 2015.12.5. 2021년 2월 9일에 이정호 박사가 지은 『《베다》 읽기』를 읽었다. 저자이신 이정호 교수는 한국외국어대학교 아시아언어 문화대학 인도어과 명예교수이시다. 불교 초기 경전인 『숫타니파타(sutta-nipāta)』를 독송하다 보면 부처님께서 가끔 『베다』를 언급하시는 것을 읽으면서 『베다』가 궁금하여 구입한 책이다. 176쪽의 얇은 책이지만 인도어와 인도 문화를 전공하신 전문가가 지은 책이라 내용이 충실하고 내가 알고 싶었던 내용이 있어서 책을 받자마자 단숨에 읽을 수 있었다. 이 책의 머리말에 따르면, 베다는 세계에서 가장 오래된 문학 작품이면서 힌두교의 근본 경전으로 인도 사상과 문학의..

이요나(2019), 『왜? 그들은 변하지 않는가?』, 서울 : 미성문화원, 초판1쇄 2019.6.20. 2021년 2월 8일에 시카고 방주교회 목사이신 이요나 목사의 『왜? 그들은 변하지 않는가?』를 읽었다. 지난 달에 미성문화원을 경영하는 친구가 새해 달력과 함께 보내준 책인데, 차일피일 미루다 오늘에서야 읽게 되었다. 좀더 일찍 읽을 것을 하는 후회를 하게 한 책이다. 저자인 이요나 목사는 서문에서 “크리스천이라는 신자들이 하나님보다 마귀를 더 기쁘게 했던 부끄러운 사건들은 너무 많아 다 헤아릴 수 없다. 이제는 그런 일들이 생겨나도 세상 사람들도 놀라지 않고, 교회와 신자들이 행하는 일상의 언행으로 여기게 되었다.”고 개탄한다. “도대체 수십년 신앙생활을 하고 은사를 체험하였음에도 왜 그들에게서 근..